Les baobabs se meurent…

Naguère, on se ressourçait à nos pieds
Aujourd’hui on arrache nos feuilles
Demain nous ne serons plus…

Il n’y a pas si longtemps
J’étais le grand baobab du village,
Un repère dans le paysage de la brousse…
Nombreux venaient s’asseoir à mes pieds
À l’ombre de mes branches feuillues,
Ils prenaient le temps de s’arrêter
De parler et d’échanger…
Je les écoutais, attentif à leur quotidien
Parfois je leur soufflais quelques bribes
De la mémoire du temps…
Ils repartaient, plus sereins, reposés
Plus légers plus heureux
Remplis de la douceur d’avoir rétabli le contact
Avec la terre et sa création…

Naguère, on se ressourçait à nos pieds
Aujourd’hui on arrache nos feuilles
Demain nous ne serons plus…

Maintenant, on ne s’adosse plus à mon tronc,
Dès la sortie de mes premières feuilles
On me grimpe dessus afin de mieux les arracher
Même s’il faut pour cela couper mes jeunes rameaux…
À ces nombreuses déchirures
S’ajoute celle de n’être plus écouté, entendu et compris…
Sans feuilles je ne peux plus m’abreuver
De la puissante énergie de notre frère Soleil

Je ne fais plus d’ombre,
La terre et mon écorce surchauffent
Mes amis les oiseaux ne me visitent plus.
Je ne porte plus de fleurs ni de graines
Le processus de reproduction est interrompu,
Le futur de mon espèce est bien incertain…
Ces feuilles que je laissais aller généreusement
Au fil des saisons, sont devenues monnaie d’échange…
Aucune ne m’est laissée, elles sont trop prisées
Par les commerçants et les gens des villes
Qui se régalent des saveurs que j’ajoute à leurs plats…

Naguère, on se ressourçait à nos pieds
Aujourd’hui on arrache nos feuilles
Demain nous ne serons plus…

Étranges humains qui, par cupidité ou ignorance
Épuisent la ressource qui les nourrit
Sans respecter sa croissance et ses rythmes,

Étranges humains qui, même dans la brousse sahélienne
Ont rompu leurs liens profonds avec la terre et les plantes...
Étranges humains qui ne prennent plus le temps
De s’arrêter, d’écouter et sentir, de se ressourcer…

Mon esprit est devenu plus léger
Mon corps desséché le retient de moins en moins,
J’ai pu ainsi visiter le sahel et mes frères baobabs…
Je ne suis pas le seul à périr lentement,
De plus anciens que moi et même des jeunes
Sont dans la souffrance, sans feuilles et sans fruits,
Ils ont eux aussi perdu de grosses branches…

Naguère, on se ressourçait à nos pieds
Aujourd’hui on arrache nos feuilles
Demain nous ne serons plus…

Triste destin des baobabs,
Asphyxie de géants africains,
Signe d’un temps, fin d’un cycle,
Maladie de la brousse, de la planète et des ses habitants,
Des racines se sont coupées, l’irréversible semble s’installer…

J’étais le grand baobab du village,
Un repère dans le paysage du sahel,
Je ne suis plus qu’un amoncellement informe de bois,
Mes fibres vont retourner à la terre
Qui m’a si généreusement supporté
Durant ma longue existence…
Je suis triste, car ce ne sont pas les années
Mais les humains qui ont eu raison de moi…
Ceux que j’ai longtemps aimés, écoutés et protégés
M’ont arraché à la vie, feuille par feuille…

Naguère, on se ressourçait à nos pieds
Aujourd’hui on arrache encore nos feuilles
Demain est arrivé car je ne suis plus,
Demain est arrivé car beaucoup avec moi ne sont plus…

J’étais le grand baobab du village,
Un repère dans le paysage du sahel
Un lieu de ressourcement et de paix…

Tiawa, Niger, le jour de Pâques 2010, François Clavel Gay.
Sur les photos, le même baobab en 2007 et en 2010 (photos de François Clavel Gay)

Nous vous proposons de découvrir ou redécouvrir ce reportage de universcience.tv dansle cadre de la série Des idées pleins la Tech'.

À Madagascar, les six espèces endémiques de baobab sont menacées de disparition. Leur régénération en milieu naturel est quasi nulle. Pour pénétrer dans les secrets de la biologie du baobab, des chercheurs du Cirad utilisent le nec plus ultra du matériel d'imagerie scientifique, la plate-forme d'histocytologie et d'imagerie cellulaire végétale (PHIV) à Montpellier.

Après un peu plus de 6 mois de fonctionnement, l'INECOBA est soutenu par quelques sociétés que nous tenons à remercier ici :

- La société Baobab company

Baobab Company est une marque de Tee-shirt et de prêt-à-porter née dans l’océan indien lors de l’année 1995.

- La société Végétaux d'Ailleurs International

Végétaux d'Ailleurs International pratique le commerce équitable depuis de nombreuses années afin de permettre à ses salariés de vivre convenablement en leur garantissant un revenu “juste”, tout particulièrement pour les femmes et les personnes vivant dans le besoin, mais aussi de protéger les enfants de toute exploitation.

Résumé (revue Bois et Forêt des Tropiques, 2011, n°307 - 1)

Des comparaisons phénologiques et morphologiques des fleurs des six espèces de baobabs, Adansonia spp., endémiques de Madagascar et une étude des insectes visiteurs de ces fleurs ont été menées in situ afin d’identifier les pollinisateurs possibles de ces arbres. Les baobabs malgaches sont regroupés en deux sections en fonction de la longueur de l’androcée (tube pollinique plus filet des étamines)e: les Longitubae, A. za, A. rubrostipa, A. madagascariensis et A. perrieri, dont l’androcée varie de 110 à 277 mm de long, et les Brevitubae, A. grandidieri, A. suarezensis, ayant des androcées beaucoup plus courtes (de 45 à 79 mm de long). Les baobabs des deux sections ont des pollens de type zoophile e: grande taille, paroi externe verruqueuse et revêtue d’une substance collante. Une corrélation entre la longueur des trompes des Sphingidae butinant les fleurs des baobabs et la taille de l’androcée apparaît comme un critère déterminant pour qu’une espèce visiteuse des fleurs puisse avoir une fonction de pollinisateur. Quatre espèces de Sphingidae, Agrius convolvuli, Coelonia solani, Xanthopan morgani et C. fulvinotata, ont une trompe de longueur supérieure à 110 mm qui leur permettrait d’assurer la pollinisation des Longitubaee; mais seules les deux premières espèces ont été observées sur les fleurs. Chez les Brevitubae, les Sphingidae ayant une trompe comprise entre 45 et 70 mm, comme Nephele comma, observé sur A. grandidieri, auraient la possibilité de féconder les fleurs. Cela est confirmé par la présence de grains de pollen de baobab sur le corps de certains Sphingidae capturés sur les fleurs. Les Longitubae pourraient être des espèces à pollinisation strictement sphingophile, tandis que les Brevitubae ont des fleurs dont la morphologie montrerait une adaptation à la pollinisation par les chauves-souris mais aussi par certains Sphingidae.

Adansonia rubrostipa près d’Ifaty.

Photo E. Rasoamanana

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AUTEUR(S)
P.RYCKEWAERT, O.RAZANAMARO, E.RASOAMANANA, T.RAKOTOARIMIHAJA, P.RAMAVOVOLOLONA, P.DANTHU

Mândû ou Mândûgârh est un site fortifié depuis le VI^e siècle, perché à 600 m d'altitude entouré de failles rocheuses dans les monts Vindhya, à environ 90 km de la ville d'Indore dans la région Malwa de Madhya Pradesh. Le sommet de la colline est ceinturé d'une muraille de près de 10 km de long. C’est dans cet endroit complétement atypique en Inde que pousse des baobabs !

Ces baobabs sont même devenus une attraction pour les touristes surpris de découvrir ces arbres en Inde...Quelques baobabs sont signalés en Inde comme dans la ville de Mumbai (au zoo de Byculla) et le long de la côte de Maharashtra Gujarat mais cela ne représente que quelques individus. A Mândû, on compte plusieurs centaines de baobab dont certains ont des dimensions bien honorables.

Alors comment ces arbres originaires d'Afrique sont ils arrivés dans cette région de l'Inde ? L'histoire locale retient que les califes d'Egypte ont échangé des cadeaux avec les sultans de Mandu au cours du XIV^ème siècle. Les sultans de Mandu ont envoyé des perroquets parlants auxquels les califes égyptiens ont répondu en envoyant des graines et jeunes arbres de baobab. Ils ont été alors plantés par les sultans dans le sol rocheux de Mandu il y a 500 ans.  Aujourd'hui, ces baobabs ont bien prospéré et se retrouvent tout autour de la ville.

A la sortie de l'ancien palais de l'Islam Ashrafi Mahal à Mandu, de nombreux vendeurs proposent des "Khorasani Imli", qui sont tout simplement les fruits du baobab. Ces fruits sont localement consommés comme ils le sont en Afrique.

En dehors des utilisations thérapeutiques et alimentaires, le baobab est présenté comme un arbre fétiche, sacré, déifié et plein de mystères qui fait l’objet de culte et qui est hautement valorisé et respecté par les populations rurales. En effet, la représentation mythique et religieuse ainsi que les différentes valeurs culturelles attribuées au baobab sont reconnues comme telles par l’ensemble des groupes ethniques du Bénin, notamment les Fon du Sud qui entourent l’espèce d’un grand mythe. Pour ces derniers, tous les pieds de baobab servent d’abris aux mauvais esprits et par conséquent font le plus souvent l’objet d’une méfiance. Ceci explique d’ailleurs l’insuffisance des connaissances endogènes par les populations de cette localité du Bénin par rapport aux autres localités de la partie septentrionale où l’espèce est parfois liée à la vie de certaines couches socio-culturelle.

En milieu Otamari, le caractère divin ou non de l’arbre n’est révélé que par la consultation du « fa » qui précise le sacrifice correspondant qui varie en fonction des arbres. Parfois le caractère divin du baobab se révèle au propriétaire qui va consulter le «fa» à la suite d’un malaise ou d’un événement fâcheux dans la maison. Tous les baobabs ne sont donc pas des divinités. Ceux qui le sont se matérialisent par des morceaux de bois de Diospyros mespiliformis ou de Gardenia erubescens et/ou des morceaux de pierres. Chez les Dendi et Djerma (Nord-Bénin), les populations organisent chaque année un rituel autour des pieds de baobab sacrés, en début de la compagne agricole pour invoquer les dieux de la pluie. En milieu Otamari, au début de chaque saison de travaux champêtres, une partie des semences est présentée à ces baobabs divins pour demander leur clémence afin que la saison soit bonne. Ce même rituel est organisé lorsque les populations se trouvent dans des situations extrêmement difficiles (épidémies de maladies, sécheresse ou un malheur quelconque). A la fin de la cérémonie, un sacrifice est fait, en immolant à l’arbre un mouton blanc qu’on égorge ou un chien noir ou encore une vache noire.

Chez les Djerma, chaque guérisseur traditionnel a son pied de baobab fétiche où il fait régulièrement ses consultations. Le baobab intervient également dans les cérémonies de mariages et de baptêmes. Ainsi la pulpe et les feuilles de baobab sont souvent utilisées pour la préparation des différents mets à servir aux invités lors des cérémonies. En milieu Tchanga, après le décès des personnes très âgées c’est toute la grande famille qui doit se laver pendant une semaine avec une décoction de l’écorce de baobab pour conjurer les mauvais esprits. La culture Otamari accorde aussi une place de choix au baobab dans bon nombre de cérémonies traditionnelles. Le « Dikou » est une cérémonie d’enlèvement de deuil au cours de laquelle un morceau de branche de baobab bien emballé représente le défunt. Ce morceau de branche qui sera enterré reçoit les mêmes honneurs que le corps du défunt. Aussi, les cérémonies d’initiation du jeune Otamari (Difôni) et de la jeune Otamari (Dikountri) ont aussi lieu au pied d’un baobab. Il faut préciser que ces deux cérémonies d’initiation sont des fêtes très importantes dans la tradition Otamari.

Extrait de l'article "Connaissances ethnobotaniques et valorisation du baobab (Adansonia digitata) pour la sécurité alimentaire des populations rurales au Bénin" - A.E. Assogbadjo, J.T. C. Codjia, B. Sinsin, P. Van Damme - Plant genetic resources and food security in West and Central Africa - Télécharger l'article complet ici :  cliquer ici

Ce livre "Le Baobab" destiné aux enfants vient de sortir en Français. Inspiré d’un conte d’Afrique du Sud, ce livre raconte pourquoi, selon un mythe, il a cette apparence si étrange, comme s’il avait des racines en l’air.

Vous pouvez le commander au prix de 5.65 euros chez Amazon. La livraison est offert. Cliquer ici pour commander ce livre chez Amazon

Sur le site de Neoplanete, Daphné Victor nous conte cette histoire. Vous pouvez également télécharger et écouter ce conte ici : cliquer ici

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La symbiose avec des champignons dits mycorhiziens pourrait sauver les baobabs de Madagascar. Des travaux qui s'inscrivent dans le cadre d'une collaboration franco-malgache.

Les majestueux baobabs malgaches ne feront pas mentir le proverbe de La Fontaine « On a souvent besoin d’un plus petit que soi ». Ainsi des champignons microscopiques se trouvant dans le sol sont mobilisés par des chercheurs du Centre National de Recherche sur l’Environnement (Madagascar) et de l’IRD¹ pour assurer la pérennité des populations de ces arbres. « La microflore du sol joue un rôle fondamental dans le développement des jeunes plantules d’arbres en améliorant leur nutrition minérale et hydrique », rappelle Robin Duponnois,microbiologiste à l’IRD. Ainsi les plantes qui acceptent d’associer leurs racines à des champignons « mycorhiziens » bénéficient d’un coup de pouce très efficace. Cette association particulière est appelée symbiose mycorhizienne. Le plus petit des deux associés, ici le champignon, est alors appelé symbiote. Dans le cas des baobabs, encore fallait-il définir quels champignons étaient en jeu.

L’enquête menée dans trois sites et sur cinq espèces de baobabs² a permis de lever le doute. « Nous avons déterminé la structure des peuplements de champignons mycorhiziens associés à ces différentes espèces », rapporte le chercheur. Dans l’objectif d’optimiser la production de jeunes baobabs, deux méthodes ont ensuite été testées dans les pépinières forestières.

La première se base sur la collecte d’échantillons de symbiotes fongiques. Ceux-ci sont multipliés puis inoculés aux plants. L’opération améliore significativement leur croissance. Toutefois, la production de champignons prêts à être inoculés reste coûteuse, ce qui en limite l’intérêt. D’où le recours à la seconde technique qui fait appel à l’utilisation de plantes accompagnatrices, appelées aussi plantes nurses. « Ces dernières³ sont naturellement des agents multiplicateurs des champignons recherchés qui se répandent dans le sol et mycorhizent l’autre plante de la co-culture, le baobab », poursuit Robin Duponnois.

Ce(tte) oeuvre est mise à disposition selon les termes de laLicence Creative Commons Paternité

Les résultats en termes de développement des jeunes baobabs sont comparables à ceux obtenus par la première méthode. Tandis que l’inoculation massive par une seule souche fragilise les équilibres microbiens, les plantes nurses favorisent la multiplication de l'ensemble des champignons présents dans le sol, participant ainsi à sa diversité. En outre, cette seconde méthode est plus accessible aux plans technologique et financier. Les scientifiques ont donc retenu ce protocole pour améliorer les performances des plantations de ces espèces emblématiques de la Grande Île.

Face à la surexploitation des ressources forestières et à une faible régénération naturelle des populations, les partenaires malgaches peuvent compter sur leur allié microscopique pour relever le défi…

1. Dans le cadre des activités menées à Madagascar par la Jeune Équipe Associée. IRD « Madasym » associant le Laboratoire des Symbioses Tropicales & Méditerranéennes et le Laboratoire de Microbiologie de l’Environnement, dirigé par Heriniaina Ramanankierana.
2. Adansonia digitata, A. grandidieri, A. madagascariensis, A. rubrostipa et A. za.
3. Commiphora guillaumurii, Dalbergia adansonoides

Cet article a été publié dans le journal de l'IRD - Sciences au Sud n°58 - Cliquer ici pour télécharger ce journal et voir les images liées à cet article

L'association INECOBA distribue quelques produits sur Paris et s'est rapproché depuis quelques années de l'enseigne Artisans du Monde, en particulier du magasin situé rue Claude Bernard dans le 5^ème.

Artisans du Monde se veut être un réseau de distribution associatif et militant, Artisans du Monde défend depuis 35 ans une vision engagée du commerce équitable. Le commerce équitable est un partenariat commercial fondé sur le dialogue, la transparence et le respect, dont l'objectif est de parvenir à une plus grande équité dans le commerce mondial. Il contribue au développement durable en offrant de meilleures conditions commerciales et en garantissant les droits des producteurs et des travailleurs marginalisés, tout particulièrement au Sud de la planète.

Le magasin du 5ème arrondissement de Paris manque clairement de transparence puisque les factures des producteurs, vendeurs sont réglés de manière très aléatoires....après de nombreuses relances ce que va bien entendu à l'encontre de la déontologie de ce réseau de magasin. Les clients pensent ainsi agir pour un commerce équitable avec les producteurs sélectionnés, ce qui n'est pas le cas dans ce magasin...il y a donc incontestablement tromperie !

Compte tenu du non-règlement de plusieurs factures depuis septembre 2010, l'association a décidé de ne plus proposer de produits et d'engager de démarches administratives contre le gérant de ce magasin.

**********************

Nous vous invitons à lire l'excellent article publié sur le site internet Etikinfo.orgqui explique que les magasins Artisans du Monde Paris 5, Paris 13 et Paris 18 ont été exclus du réseau Artisans du Monde suite à l'AG 2010. Les 3 boutiques exclues étaient toutes endettées. A l'heure actuelle, Paris 13 et Paris 18 ont d'ailleurs fait faillite. Mais surtout, elles étaient toutes gérées par la même personne. C'est cette personne qui a conduit ces 3 boutiques à leur perte. Endettement auprès de Solidar'monde, retard récurrent pour la cotisation à la Fédération Artisans du Monde, manque de transparence, tous ces symptômes étaient présents dès 2007...lire la suite ici

Notre association collabore toujours et avec plaisir avec certains magasins Artisans du Monde sur Paris, par exemple avec l'organisation d'une soirée dans le magasin du XIVème en juin 2011. Notre démarche était de dénoncer la mauvaise gestion d'un magasin et seulement celui-ci, qui de plus a été sanctionné pour le réseau Artisans du Monde, démontrant ainsi clairement la transparence, les valeurs morales et éthiques de l'ensemble des magasins Artisans du Monde.

Le baobab est mal connu car il a été très peu étudié et, aujourd’hui, au moment où il disparaît de son aire de répartition, on se perd en conjectures sur les causes de cette disparition. Pascal Danthu, directeur de l’Unité de Recherche en Partenariat Forêts et Biodiversité, au Cirad, animait à Madagascar, en décembre 2007, un atelier sur la préservation des baobabs. Reportage avec le concours de Jean-Michel Léong Pock Sy, généticien des baobabs, de l’Université d’Antananarivo.

Tous les baobabs appartiennent à l’espèce Adansonia (du nom de Michel Adanson -1727-1806-, botaniste et explorateur français qui a décrit l’Adansonia Digitata, le baobab africain), et à la famille des malvacées; mais les baobabs malgaches sont bien différents de leurs cousins du continent.

Depuis la séparation du super-continent préhistorique, le Gondwana, il y a quelques 160 millions d’années, l’île de Madagascar est restée isolée du continent africain. Cette situation a conduit les espèces à se différencier, en s’adaptant à des écosystèmes particuliers. Ce phénomène est accentué par l’existence de plateaux au centre de l’île, qui forment une barrière infranchissable entre la côte ouest et la côte est.

Un arbre étrange et solitaire…

Les six espèces de baobabs malgaches vivent isolées, chacune dans un écosystème bien particulier :

• L’immense et magnifique Adansonia Grandidieri , qui mesure entre 30 m et 40 mètres de haut et dont le tronc atteint les 3 m de diamètre, vit dans les forêts sèches de l’ouest de l’île, dans la région de Morondava.
• Le Madagascariensis a un tronc cylindrique, voire conique, et sa fleur est rouge foncé, contrairement à ses congénères dont les fleurs sont jaunes ou blanches. On le trouve dans le nord de l’île et dans la région de Majunga.
• Le Pérrieri , qui peut atteindre plus de 30 mètres de hauteur, est, avec le Suarezensis, le plus menacé ; tous deux sont localisés très étroitement dans la région d’Antsirana au nord de l’île. Le plus petit des baobabs qui mesure moins de 4 m à 5 mètres de haut, à peine un arbre… – est le Rubrostipa : il ressemble vraiment à une bouteille avec son tronc tout rond, resserré au départ des branches.
• Quant au Za , dont la hauteur peut varier de moins de 5 mètres jusqu’à trente de hauteur, son tronc ressemble à un gros cône posé sur le sol, comme une fusée prête à décoller.

Ses feuilles- En dépit de racines aériennes impressionnantes, les baobabs ont peu de feuilles : ne dit-on pas qu’ils ont l’air d’avoir été plantés à l’envers ? Ces quelques feuilles tombent pendant la saison sèche : le baobab a donc peu de surface apte à faire la photosynthèse. Mais il a trouvé la parade : quand on gratte son écorce, on constate que le tronc est recouvert d’une pellicule verte de chlorophylle ! Il peut ainsi faire de la photosynthèse toute l’année, quelque soit la saison.

Son tronc -Il grossit ou maigrit suivant la saison : le baobab stocke l’eau dans son tronc spongieux. Ce dernier grossit donc pendant la saison des pluies, ce qui lui permet de tenir pendant la longue saison sèche, en maigrissant au fur et à mesure. Mais, malheureusement, cet avantage est un handicap pour les botanistes : la coupe du tronc ne révèle pas un nombre de cercles concentriques en relation avec l’âge, comme sur les autres arbres. Et l’on ne connaît pas l’âge exact des baobabs, même si la lenteur constatée de leur croissance permet d’évaluer qu’ils ont pour la plupart plusieurs centaines d’années d’existence !

Ses fleurs - Chaque espèce a un pollinisateur adapté à la forme de sa fleur. Les fleurs du genre brevitubae font appel aux lémuriens et aux chauve-souris, quand les fleurs de type longitubae requièrent la présence de papillons, d’abeilles, ou d’oiseaux.

Et les fruits- Les baobabs produisent de gros fruits de forme oblongue –appelés Renala en malgache-. Les graines, logées dans une pulpe blanchâtre, sont protégées par une coque dure, recouverte d’une peau marron et douce comme du velours.

Oui, le baobab peut nourrir des légendes. Pourtant, hormis quelques baobabs sacrés, c’est un arbre dont les malgaches font peu de cas. L’écorce du baobab était autrefois utilisée pour faire les toits des maisons et les cordages, mais l’usage s’en est quasiment perdu. Les fruits peuvent être consommés en jus, mais les touristes en sont les principaux amateurs. Les feuilles sont riches en vitamines A, pourtant, personne ne les consomme. Au sud de l’île, on creuse le tronc des baobabs afin de les transformer en réservoirs d’eau pour la saison sèche, mais le bois n’est d’aucun usage hormis celui-là.

C’est un mal pour un bien car, finalement, cette relative inutilité vaut au baobab d’être encore préservé dans les zones fortement déboisées. Quand on arrive à la fameuse allée des baobabs, au nord de Morondava, on est frappé par leur présence imposante. En effet, les Grandidieri dominent la savane aujourd’hui rase. Cette zone, autrefois forestière, a été déboisée par les populations qui pratiquent la culture sur défriche-brûlis, dite « tavy », puis par la construction d’une raffinerie de canne à sucre. Mais les baobabs, eux, sont restés debout malgré le passage du feu et l’accroissement de l’humidité liée aux rejets de la raffinerie. Ceci étant, ces arbres pourraient être les derniers de leur espèce, car ils ne se reproduisent plus.

Pourquoi disparaît-il ?

Dans certaines zones de Madagascar, il n’existe plus de jeunes baobabs, et ceci depuis 300 ou 400 ans. Les chercheurs du Centre International de Recherche en Agronomie pour le Développement (le CIRAD) et de l’Université d’Antananarivo unissent leurs efforts pour essayer de comprendre comment le processus s’est interrompu.

Outre l’agriculture qui ravage les forêts, si le baobab ne se reproduit plus, c’est probablement qu’un maillon important pour la reproduction a disparu. Mais lequel ? Le baobab, à l’instar d’un certain nombre d’arbres tropicaux, aurait, en fait, une dissémination dite « zoochore » : les botanistes avancent qu’un baobab adulte secrète une substance qui empêche un jeune baobab de pousser juste à côté. Un intermédiaire serait donc nécessaire. Ainsi, certains animaux jouent ce rôle : ils mangent les fruits et les graines, et relâchent plus loin, dans leurs fescès, les graines non digérées. Certaines de ces espèces animales auraient aujourd’hui disparu : les botanistes pensent notamment à l’Aepyornis Maximus, l’oiseau-éléphant ou « vorombe », en malgache. Avec trois mètres d’envergure, cet oiseau, qui a disparu au 17ème siècle, est le plus grand volatile ayant jamais existé.

Sauvons les baobabs ! Aujourd’hui, pour sauver les deux espèces de baobabs en voie d’extinction, le Pérrieri et le Suarezensis, les botanistes ne voient qu’une solution : préserver des graines dans des banques de graines. Mais sur l’île, où la pauvreté domine et l’agriculture sur brûlis est encore la règle, les autres espèces de baobabs résisteront-elles encore longtemps ?

Peut-être faut-il penser aujourd’hui en terme d’écosystème particulier, dont l’homme fait partie au même titre que le baobab ou le rat sauteur, car si on ne peut pas toujours préjuger du rôle de chaque espèce au sein d’un écosystème, on constate néanmoins que la disparition d’un maillon entraîne inéluctablement un dysfonctionnement de l’écosystème dans son ensemble. Une raison nécessaire et suffisante, donc, pour sauver les baobabs !

Sources www.rfi.fr

Le baobab est mal connu car il a été très peu étudié et, aujourd’hui, au moment où il disparaît de son aire de répartition, on se perd en conjectures sur les causes de cette disparition. Pascal Danthu, directeur de l’Unité de Recherche en Partenariat Forêts et Biodiversité, au Cirad, animait à Madagascar, en décembre 2007, un atelier sur la préservation des baobabs. Reportage avec le concours de Jean-Michel Léong Pock Sy, généticien des baobabs, de l’Université d’Antananarivo.

Tous les baobabs appartiennent à l’espèce Adansonia (du nom de Michel Adanson -1727-1806-, botaniste et explorateur français qui a décrit l’Adansonia Digitata, le baobab africain), et à la famille des malvacées; mais les baobabs malgaches sont bien différents de leurs cousins du continent.

Depuis la séparation du super-continent préhistorique, le Gondwana, il y a quelques 160 millions d’années, l’île de Madagascar est restée isolée du continent africain. Cette situation a conduit les espèces à se différencier, en s’adaptant à des écosystèmes particuliers. Ce phénomène est accentué par l’existence de plateaux au centre de l’île, qui forment une barrière infranchissable entre la côte ouest et la côte est.

Un arbre étrange et solitaire…

Les six espèces de baobabs malgaches vivent isolées, chacune dans un écosystème bien particulier :

• L’immense et magnifique Adansonia Grandidieri , qui mesure entre 30 m et 40 mètres de haut et dont le tronc atteint les 3 m de diamètre, vit dans les forêts sèches de l’ouest de l’île, dans la région de Morondava.
• Le Madagascariensis a un tronc cylindrique, voire conique, et sa fleur est rouge foncé, contrairement à ses congénères dont les fleurs sont jaunes ou blanches. On le trouve dans le nord de l’île et dans la région de Majunga.
• Le Pérrieri , qui peut atteindre plus de 30 mètres de hauteur, est, avec le Suarezensis, le plus menacé ; tous deux sont localisés très étroitement dans la région d’Antsirana au nord de l’île. Le plus petit des baobabs qui mesure moins de 4 m à 5 mètres de haut, à peine un arbre… – est le Rubrostipa : il ressemble vraiment à une bouteille avec son tronc tout rond, resserré au départ des branches.
• Quant au Za , dont la hauteur peut varier de moins de 5 mètres jusqu’à trente de hauteur, son tronc ressemble à un gros cône posé sur le sol, comme une fusée prête à décoller.

Ses feuilles- En dépit de racines aériennes impressionnantes, les baobabs ont peu de feuilles : ne dit-on pas qu’ils ont l’air d’avoir été plantés à l’envers ? Ces quelques feuilles tombent pendant la saison sèche : le baobab a donc peu de surface apte à faire la photosynthèse. Mais il a trouvé la parade : quand on gratte son écorce, on constate que le tronc est recouvert d’une pellicule verte de chlorophylle ! Il peut ainsi faire de la photosynthèse toute l’année, quelque soit la saison.

Son tronc -Il grossit ou maigrit suivant la saison : le baobab stocke l’eau dans son tronc spongieux. Ce dernier grossit donc pendant la saison des pluies, ce qui lui permet de tenir pendant la longue saison sèche, en maigrissant au fur et à mesure. Mais, malheureusement, cet avantage est un handicap pour les botanistes : la coupe du tronc ne révèle pas un nombre de cercles concentriques en relation avec l’âge, comme sur les autres arbres. Et l’on ne connaît pas l’âge exact des baobabs, même si la lenteur constatée de leur croissance permet d’évaluer qu’ils ont pour la plupart plusieurs centaines d’années d’existence !

Ses fleurs - Chaque espèce a un pollinisateur adapté à la forme de sa fleur. Les fleurs du genre brevitubae font appel aux lémuriens et aux chauve-souris, quand les fleurs de type longitubae requièrent la présence de papillons, d’abeilles, ou d’oiseaux.

Et les fruits- Les baobabs produisent de gros fruits de forme oblongue –appelés Renala en malgache-. Les graines, logées dans une pulpe blanchâtre, sont protégées par une coque dure, recouverte d’une peau marron et douce comme du velours.

Oui, le baobab peut nourrir des légendes. Pourtant, hormis quelques baobabs sacrés, c’est un arbre dont les malgaches font peu de cas. L’écorce du baobab était autrefois utilisée pour faire les toits des maisons et les cordages, mais l’usage s’en est quasiment perdu. Les fruits peuvent être consommés en jus, mais les touristes en sont les principaux amateurs. Les feuilles sont riches en vitamines A, pourtant, personne ne les consomme. Au sud de l’île, on creuse le tronc des baobabs afin de les transformer en réservoirs d’eau pour la saison sèche, mais le bois n’est d’aucun usage hormis celui-là.

C’est un mal pour un bien car, finalement, cette relative inutilité vaut au baobab d’être encore préservé dans les zones fortement déboisées. Quand on arrive à la fameuse allée des baobabs, au nord de Morondava, on est frappé par leur présence imposante. En effet, les Grandidieri dominent la savane aujourd’hui rase. Cette zone, autrefois forestière, a été déboisée par les populations qui pratiquent la culture sur défriche-brûlis, dite « tavy », puis par la construction d’une raffinerie de canne à sucre. Mais les baobabs, eux, sont restés debout malgré le passage du feu et l’accroissement de l’humidité liée aux rejets de la raffinerie. Ceci étant, ces arbres pourraient être les derniers de leur espèce, car ils ne se reproduisent plus.

Pourquoi disparaît-il ?

Dans certaines zones de Madagascar, il n’existe plus de jeunes baobabs, et ceci depuis 300 ou 400 ans. Les chercheurs du Centre International de Recherche en Agronomie pour le Développement (le CIRAD) et de l’Université d’Antananarivo unissent leurs efforts pour essayer de comprendre comment le processus s’est interrompu.

Outre l’agriculture qui ravage les forêts, si le baobab ne se reproduit plus, c’est probablement qu’un maillon important pour la reproduction a disparu. Mais lequel ? Le baobab, à l’instar d’un certain nombre d’arbres tropicaux, aurait, en fait, une dissémination dite « zoochore » : les botanistes avancent qu’un baobab adulte secrète une substance qui empêche un jeune baobab de pousser juste à côté. Un intermédiaire serait donc nécessaire. Ainsi, certains animaux jouent ce rôle : ils mangent les fruits et les graines, et relâchent plus loin, dans leurs fescès, les graines non digérées. Certaines de ces espèces animales auraient aujourd’hui disparu : les botanistes pensent notamment à l’Aepyornis Maximus, l’oiseau-éléphant ou « vorombe », en malgache. Avec trois mètres d’envergure, cet oiseau, qui a disparu au 17ème siècle, est le plus grand volatile ayant jamais existé.

Sauvons les baobabs ! Aujourd’hui, pour sauver les deux espèces de baobabs en voie d’extinction, le Pérrieri et le Suarezensis, les botanistes ne voient qu’une solution : préserver des graines dans des banques de graines. Mais sur l’île, où la pauvreté domine et l’agriculture sur brûlis est encore la règle, les autres espèces de baobabs résisteront-elles encore longtemps ?

Peut-être faut-il penser aujourd’hui en terme d’écosystème particulier, dont l’homme fait partie au même titre que le baobab ou le rat sauteur, car si on ne peut pas toujours préjuger du rôle de chaque espèce au sein d’un écosystème, on constate néanmoins que la disparition d’un maillon entraîne inéluctablement un dysfonctionnement de l’écosystème dans son ensemble. Une raison nécessaire et suffisante, donc, pour sauver les baobabs !

Sources www.rfi.fr

Raphaël Girardin et Alexandre Giora ont créé Matahi, une boisson à partir du fruit du baobab. Ces deux jeunes entrepreneurs voulaient une energy drink naturelle et cherchait un fruit peu connu, qui interpellerait les consommateurs et permettrait de créer une filière écoresponsable dans un pays en développement. Alexandre Giora avait passé cinq ans en Afrique et s’est souvenu avoir consommé le jus de ce fruit qui ressemble à une cabosse de cacao. Celui-ci est paré de multiples vertus : riche en calcium, fer, magnésium, potassium, vitamine C, B1, B12 et en acides aminés. Ce que savent bien les Africains. C’est sur le continent africain, précisément au Bénin, que les deux cofondateurs sont allés créer une coopérative gérée par les femmes qui cueillent les fruits du baobab.

Déjà 300 points de vente...

Le petit format de Matahi - qui signifie « force du vent » en wolof - est déjà distribué dans 300 points de vente en France et en Belgique. Citons les Galeries Lafayette, le BHV, la chaîne Nature & Découvertes, le Bon Marché, Délitraiteur pour la Belgique, etc. Des points de vente haut de gamme et citadins. La version bio de Matahi (bouteille verre de 75 cl) sera introduite dans l'enseigne Naturalia en février prochain. D'ici à quelques mois, Matahi sera également disponible en Tetra Pak 33 cl.

La recette ? Du jus à partir du fruit de baobab, de l’eau, du sucre de canne bio et de la caféine naturelle. À noter que ce fruit est Novel Food (autorisé à la vente par la Commission européenne) depuis 2008.

… des ambassadeurs prestigieux

François Trinh-Duc, comme tous ses coéquipiers du club de rugby de Montpellier, en boit deux fois par semaine. Matahi est également boisson partenaire de la station de ski des 2 Alpes. Elle a d’autres ambassadeurs dans le sport, car « les sportifs cherchent des boissons énergisantes naturelles », souligne Alexandre Giora.

... et des cosmétiques

La jeune start-up revend les co-produits de la pulpe de baobab à l’industrie pharmaceutique et cosmétique pour ses vertus antioxydantes. Elle a également créé sa propre marque de cosmétiques, Adansonia, vendus sur le site Le Comptoir du Baobab.

Dans le cadre de l'Année Internationale de la Biodiversité, l'association INECOBA en collaboration avec la DAF de Mayotte vient d'éditer un poster autour des 2 espèces de baobab présentes sur l'île :

Retrouvez le programme officiel des manifestations en cliquant ici : Biodiversité 2010

Le 31 mars 2011, Mayotte est officiellement devenue ce jeudi le 101^éme département français et le cinquième DOM. Le changement de statut de "l'île au Lagon" avait été plébiscité à 95,2% des voix lors d'un référendum en mars 2009.

Rappelons que sur l'île 2 espèces endémiques sont présentes sur l'île ce qui place la France en 2^ème position en terme de biodiversité des baobabs dans le monde :

• 6 espèces endémiques à Madagascar
• 2 espèces endémiques à Mayotte
• 1 espèce endémique en Afrique
• 1 espèce endémique en Australie

L'association INECOBA en collaboration avec la DAF de Mayotte a d'éditer un poster autour des 2 espèces de baobab présentes sur l'île :

Toute l'équipe de l'INECOBA et de son bureau exécutif vous souhaitent à toutes et à tous une très heureuse année 2009.

Voici quelques chiffres de fréquentation et publications sur le site de l'association en 2010 :

• 85 000 visiteurs uniques

Membres de l'Académie des sciences depuis sa création
Michel Adanson

7 avril 1727 à Aix en Provence - 3 août 1806 à Paris

Nommé correspondant de René-Antoine de Réaumur le 24 juillet 1750, puis d'Antoine de Jussieu le 20 décembre 1757,adjoint botaniste le 23 juillet 1759 en remplacement de Auguste Fougeroux de Bondaroy, associé botaniste le 25 février 1773 en remplacement de Mathieu Tillet, pensionnaire botaniste le 6 décembre 1782, en remplacement de Henri-Louis Duhamel de Monceau, pensionnaire de la Classe de botanique et agriculture lors de la réorganisation de 1785.

Élu premier membre résidant de la 1ère classe de l'Institut national des sciences et des arts le 18 frimaire an IV (9 décembre 1795) (section de botanique et physique générale).

Naturaliste, Michel Adanson est un des premiers théoriciens de la systématique botanique.

Retrouvez sur le site de l'académie des Sciencesquelques documents historiques de Michel Adanson de son voyage au Sénégal :

Retrouvez vendredi 25 novembre 2011 sur France 3 dans l'émission "Faut pas rêver" un reportage autour des baobabs : Mission Baobabs

Un reportage Morad Aït Habbouche et Laïla Agorram Une production MAH 2011

C’est un arbre étonnant, l’emblème de Madagascar. Une légende raconte qu’il a été replanté à l’envers par le Créateur pour le punir de s’être montré trop capricieux ! Mais aujourd’hui, le baobab pourrait être victime d’une autre punition, aux conséquences plus graves : les activités humaines et la transformation de l’écosystème qui menacent de disparition ce géant millénaire. Fragile, mal connu car peu étudié, le baobab fait, depuis quelques années seulement, l’objet de missions scientifiques pour tenter de mettre en place un plan de conservation. Une expédition franco-malgache, la 3ème du genre, vient de s’achever au nord du pays.

Pour voir un extrait : cliquer ici

La mission DARABAO a permis d'étudier, échantillonner les plus gros baobabs du Sénégal. Plusieurs reportages seront publiés sur le site de l'association mais vous pouvez d'ores et déjà découvrir les premières photos sur la page Facebook de l'association :  cliquer ici

Merci également à l'hôtel des Manguiers à Waranget l'Hôtel du phare (Mamelles à Dakar) pour leur accueil.

Retrouvez l'Hôtel du phare sur Facebook

DATATIONS DE BAOBABS EMBLEMATIQUES DU SENEGAL

Mission DARABAO

Historique, contexte du projet

Au cours des dernières années, un certain nombre de très grands baobabs africain (Adansonia digitata) sont morts sans réels explications diminuant ainsi considérablement la population de ces baobabs emblématiques de l'Afrique. Cette subite mortalité de grands et vieux baobabs a été associée à une période de diminution prononcée des précipitations qui pourrait avoir commencé plusieurs siècles plus tôt. En 2006, une équipe internationale a été créée; elle regroupe des chercheurs de différentes nationalités (Europe, USA, Afrique) et cherche à comprendre les raisons de la disparition de ces géants de la savane. Ainsi, les recherches se sont orientés sur la datation au carbone 14 des plus gros baobabs du continent africain dont le but est de déterminer l'âge limite de cette espèce mais ainsi d'étudier les variations de croissance de cet arbre au cours de sa vie en fonction des fluctuations climatiques et pluviométriques.

Adrian Patrut, chercheur à l'université de Babes-Bolyai en Roumanie est le coordinateur principal de ce projet de recherche. Il est l'auteur de nombreuses publications internationales et ses études sur les baobabs en Afrique du Sud ont fait l'objet en 2010 d'un documentaire diffusé sur Arte intitulé : Le Baobab, Géant de la Savane.

Dans les régions tempérées, il est possible de connaître l'âge d'un arbre en étudiant et comptant les cernes annuels de croissance sur une section coupée. On parle alors de dendrochronologie. Dans le cas des arbres tropicaux, la détermination de l'âge est beaucoup plus difficile et complexe. L'existence de cernes annuels et/ou saisonniers n'est pas toujours distinguable. En effet, dans les régions où il existe une ou deux saisons des pluies, les arbres feuillus tropicaux montrent des cernes de croissances évidents. Par contre, dans les zones aux saisons moins marquées, voir absentes, les cernes de croissance de ces arbres sont moins distincts, discontinus, très irréguliers voir absents. Par conséquent, la datation précise des arbres tropicaux via la dendrochronologie n'est possible que dans cas très limités. De ce fait, l'utilisation du carbone 14 comme méthode directe de datation peut être utilisée, mais le coût élevé de ces analyses ne permet pas d'être employé systématiquement.

Le baobab africain (Adansonia digitata) est l'un des arbres tropicaux les plus connus et le plus représentatifs de l'Afrique. Le tronc énorme de certains spécimens laisse penser que le baobab a une grande longévité. Le baobab produit des cernes de croissance considérées comme saisonnières, mais qui ne peuvent être employées pour dater ces arbres pour deux raisons principales :

• Les cernes de croissance ne sont pas visibles sur l'ensemble du tronc;
• La présence systématique de grandes cavités internes empêche un hypothétique comptage.

Plusieurs études ont été effectuées sur différents spécimens africains de baobab pour déterminer l'âge des arbres, obtenir des taux de croissance ou encore pour fournir des informations sur le climat. Mais cette recherche a été limitée à dater des échantillons de bois sur des spécimens morts, qui, de plus, se décomposent très rapidement.

En 2007, 2 baobabs très connus en Namibie de part leur tronc énorme, le Grootboom et Dorslandboom, sont subitement morts; des échantillons de bois ont été datés démontrant ainsi pour la première fois que ces arbres pouvaient atteindre plus de 1000 ans, en l'occurrence au moins 1275 ans pour le premier. En 2008, ce sont des baobabs vivants qui ont fait l'étude de datation, en prélèvement des échantillons à l'intérieur des cavités internes de ces arbres. Il est également possible de procéder à des incisions profondes dans le tronc par une mini-tarière ce qui permet de recueillir des échantillons de bois au cœur du tronc. Cette fois-ci, les résultats obtenus de datation montrent que certains baobabs sont âgés de 1800 ans ce qui laisse suggérer que les plus vieux baobabs pourraient atteindre plus de 2000 ans.

De 2006 à 2010, ce sont au total 12 très gros baobabs situés au sud de l'Afrique : Namibie, Afrique du Sud, et Mozambique qui ont été datés. A ce jour, aucun baobab situé au nord de l'équateur n'a été étudié.

Les objectifs du projet

Ce projet de recherche vise à dater via la méthode du carbone 14 plusieurs baobabs remarquables du Sénégal car aucune datation n'a été réalisée. Ce sont des sujets de grande taille et/ou historique qui ont été sélectionnés pour cette étude. Les résultats des datations permettront de déterminer l'âge des arbres sélectionnés, la structure de leur tronc, la variation de sa croissance au cours de son cycle de vie ainsi que les corrélations possibles avec des fluctuations locales du climat et/ou des précipitations. Dans un contexte plus général, l'âge des échantillons offrira de nouvelles et intéressantes informations sur la limite d'âge du baobab africain.

On s'attend à ce que les objectifs proposés fournissent la réponse aux questions clé suivantes :

• Quel âge ont les baobabs étudiés, c'est à dire, sont-ils des arbres "millénaires" ou de "multi-centenaire" ?
• Les baobabs étudiés ont-ils un tronc unique ou sont-ils le résultat de plusieurs troncs de baobab ayant poussé les uns à côté des autres ?
• Peut-on corréler les variations des taux de croissance des baobabs avec des fluctuations locales de précipitations ?
• Avec les résultats obtenus, est-il possible de démontrer des périodes relativement longues de sécheresse au cours des siècles passés dans les secteurs étudiés ?

A ce jour, ce sont 4 à 5 baobabs qui ont été retenus dans le cadre de cette étude...photos et résultats de ce projet d'ici quelques semaines sur notre site internet.

Ce projet a reçu le soutien de la municipalité d'Aulnay-sous-Bois.

L'association INECOBA sera coordinatrice cet été d'une mission scientifique au Sénégal dans le cadre du développement des activités qu'elle s'est fixée. Cette mission sera réalisée en partenariat avec les hautes instances sénégalaises.

N'hésitez pas à rester à l'écoute de notre site qui dévoilera au fur et à mesure les éléments de cette mission qui sera une première au Sénégal.

L'année 2010 a été décrétée par les Nations Unies, Année Internationale de la Biodiversité. A ce titre, l'association INECOBA a mené 3 initiatives qui ont obtenu le label "Année Internationale de la Biodiversité". Sur le département de la Seine-Saint-Denis, seul 7 manifestations ont été inscrites et labellisées (liste des manifestations disponible ici). L'INECOBA est la seule à avoir obtenu ce label à Aulnay-sous-Bois (conférence "Le baobab - Plus qu'un symbole, une ressource"); les 2 autres projets ont été labellisés au titre de projets nationaux.

Première initiative : Poster élaboré en collaboration avec la DAF de Mayotte autour des 2 espèces de baobab présentes sur l'île. Ce poster est disponible en téléchargement sur notre site.

Deuxième initiative : Dans le cadre de la prochaine sortie de notre DVD intitulé "Au chevet des baobabs", celui-ci a obtenu le label "Année internationale de la biodiversité 2010" par Ministère de l'Écologie, de l'Energie, du Développement durable et de la Mer.

La D-carte, cette carte postale originale qui comprend en plus de la carte postale classique revisitée par une composition graphique attractive, un mini-dvd sur lequel sera présenté un documentaire de sensibilisation grand public autour du baobab et principalement de la problématique de la non-régénération de l'espèce au Sénégal. Un contenu interactif associant une photothèque, des contes et quelques interviews scientifiques permettra de proposer sous ce support un ensemble d'informations complémentaires au documentaire en illustrant par exemple les menaces qu'il existe autour de cet arbre emblématique à la fois en Afrique mais aussi dans nos départements et territoires d'outre mer.

Troisième initiative : L'association INECOBA a proposé dans le cadre de la Fête de la Nature (Magasin Nature & Découverte Centre Commercial Parinor - 19 & 22 mai 2010) une conférence de 20 minutes intitulée "Le baobab - Plus qu'un symbole, une ressource" abordant plusieurs aspects de l'arbre : découverte, botanique (fleurs, fruits, graines), âge et utilisations, avec projection d'extraits de film et animations powerpoint, le thème de la biodiversité est abordé autour de la répartition des espèces en Afrique et à Mayotte.

10 minutes de discussion et dégustation de produits dérivés du baobab : boisson à base pulpe de fruit de baobab (bio) appelée bouye au Sénégal, confiture de baobab,....

Biodiversité et baobabs à Mayotte - Futur DOM : Baobab rime avec Afrique, omniprésent dans les paysages de savane et Madagascar, l'île berceau de l'espèce qui réunit 6 espèces endémiques sur les 8 représentées dans le monde, bien loin donc de notre métropole... Et pourtant hors métropole si on vous dit qu'après Madagascar, c'est Mayotte, collectivité départementale d'Outre Mer, ce petit bout de terre française qui est le second territoire en terme de biodiversité de l'espèce. Pourquoi ? Parce ce que le baobab y est représenté par 2 espèces indigènes : A. digitata et A. madagascariensis (cette dernière étant même aujourd'hui protégée par arrêté préfectoral) contrairement à l'ensemble du continent africain où l'on retrouve une seule et même espèce A. digitata.

Voici les courriers reçus suite à nos demandes de subvention de l'Institut Jardiland et de Botanic. Pour l'instant, nous n'avons pas financement assuré pour nos projets et donc toujours à la recherche de partenaires.

Cette année encore, l'association INECOBA en partenariat avec la Boutique du Baobab sera présente sur plusieurs salons :

- du 25 au 28 mars 2010 : Orchidée Passion à la ferme du Vieux-Pays à Aulnay-sous-Bois. Télécharger ici le flyer. Entrée gratuite.

- du 19 au 21 mars 2010 : Salon Tendance Natureau Parc des expositions de Reims

- du 02 au 04 avril 2010 :  Salon Jardins Passionau Parc des expositions de La Rochelle

STATUTS ASSOCIATION"Institut pour l'Etude et la CONSERVATION du Baobab"

Modification des statuts (01 juillet 2009)

ARTICLE 1 : Constitution et dénomination

Il est fondé entre les adhérents aux présents statuts une association régie par la loi du 1er juillet 1901 et le décret du 16 août 1901, ayant pour dénomination :

Institut pour l'Etude et la Conservation du Baobab

Sous l'acronyme : INECOBA

ARTICLE 2 : But

Cette association a pour objet :

• de promouvoir toute réflexion et toute action visant à faire connaître le baobab en France, en Afrique et plus particulièrement au Sénégal et dans le reste du monde,

• d'encourager et développer des outils d'information et de communication sur les plantes tropicales et arbres à destination des enfants, des étudiants et du grand public,

• d'encourager les étudiants et les chercheurs à développer une recherche scientifique autour des baobabs.

ARTICLE 3 : Siège social

Le siège social est fixé à :

Institut pour l'Etude et la Connaissance du Baobab - INECOBA

Il pourra être transféré par simple décision du bureau.

ARTICLE 4 : Durée de l’association

La durée de l’association est illimitée.

ARTICLE 5 : Moyens d’action

Les moyens d’action de l’association sont notamment :

• les publications, les cours, les conférences, les réunions de travail,

• l’organisation de manifestations et toute initiative pouvant aider à la réalisation de l’objet de l’association,

• la vente permanente ou occasionnelle de tous produits ou services entrant dans le cadre de son objet ou susceptible de contribuer à sa réalisation.

ARTICLE 6 : Ressources de l’association

Les ressources de l’association se composent : des cotisations ; de subventions éventuelles ; de recettes provenant de la vente de produits, de services ou de prestations fournies par l'association, de dons manuels et de toute autre ressource qui ne soit pas contraire aux règles en vigueur.

ARTICLE 7 : Composition de l’association

L'association se compose de :

• Membres associés : sont membres associés, ceux qui ont pris l'engagement de promouvoir et d'aider l'association dans ses activités. Ils n'ont pas le droit de vote à l'Assemblée Générale.

   

ARTICLE 8 : Admission et adhésion

Pour faire partie de l’association, il faut adhérer aux présents statuts et s’acquitter de la cotisation dont le montant est fixé chaque année par l’Assemblée Générale. Le Bureau pourra refuser des adhésions, avec avis motivé aux intéressés.

ARTICLE 9 : Perte de la qualité de membre

La qualité de membre se perd par :

• la démission,

• le décès,

• la radiation prononcée par le Bureau pour non paiement de la cotisation ou pour motif grave.

ARTICLE 10 : Assemblée Générale Ordinaire

L’Assemblée Générale Ordinaire se réunit au moins une fois par an et comprend tous les membres de l’association à jour de leur cotisation.

Quinze jours au moins avant la date fixée, les membres de l'association sont convoqués à la demande du Président ou du Bureau, ou du tiers des membres de l'association. L'ordre du jour est indiqué sur les convocations.

L’Assemblée Générale, après avoir délibéré, se prononce sur le rapport moral ou d’activité et sur les comptes de l’exercice financier. Elle délibère sur les orientations à venir. Elle pourvoit à la nomination ou au renouvellement des membres du Bureau. Elle fixe aussi le montant de la cotisation annuelle. Les décisions de l’Assemblée sont prises à la majorité des membres présents.

ARTICLE 11 : Le Bureau

L'association est dirigée par un Bureau composé de 3 membres au minimum et 9 au maximum, élus pour 4 années par l'Assemblée Générale. Les membres sont rééligibles. En cas de vacance de poste, le Bureau pourvoit provisoirement au remplacement de ses membres par coptation. Il est procédé à leur remplacement définitif à la plus prochaine Assemblée Générale. Les pouvoirs des membres ainsi élus prennent fin à l’époque où devrait normalement expirer le mandat des membres remplacés.

Le Bureau se réunit au moins 1 fois par an et toutes les fois qu’il est convoqué par le Président ou au moins un quart de ses membres.

Les décisions sont prises à la majorité des voix des présents. En cas de partage, la voix du Président est prépondérante. Le vote par procuration est autorisé.

Le Bureau est constitué parmi les membres souhaitant poser leur candidature et par vote au scrutin secret. Il est composé de :

• Un Président et, si besoin, un ou plusieurs Vice-Présidents,

• Un Secrétaire et, si besoin, un Secrétaire Adjoint,

• Un Trésorier et, si besoin, un Trésorier Adjoint.

ARTICLE 12 : Rémunération

Les frais et débours occasionnés pour l’accomplissement du mandat des membres du bureau pourront être remboursés au vu des pièces justificatives. Le rapport financier présenté à l’Assemblée Générale Ordinaire doit faire mention des remboursements de frais de mission, de déplacement ou de représentation payés à des membres du bureau ou autres adhérents impliqués dans des actions de représentation.

ARTICLE 13 : Assemblée Générale Extraordinaire

Si besoin est, le Président convoque une Assemblée Générale Extraordinaire. Les conditions de convocation sont identiques à celles de l’Assemblée Générale Ordinaire.

L’ordre du jour est la modification des statuts ou la dissolution. Les délibérations sont prises à la majorité des deux tiers des membres présents.

ARTICLE 14 : Dissolution

En cas de dissolution prononcée par l’Assemblée Générale Extraordinaire, convoquée selon les modalités prévues à l’article 13, un ou plusieurs liquidateurs sont nommés par celle-ci et l’actif, s’il y a lieu, est dévolu à une association ayant des buts similaires, conformément à l'article 9 de la loi du 1er juillet 1901 et au décret du 16 août 1901.

ARTICLE 15 : Règlement intérieur

Un règlement intérieur peut être établi par le Bureau qui le fait alors approuver par l'Assemblée Générale.

Ce règlement éventuel est destiné à fixer les divers points non prévus par les statuts, notamment ceux qui ont trait à l'administration interne de l'association.

Le parrain de notre association est Jérôme HUTIN, photographe-explorateur, auteur du livre "les arbres vénérables - Le tour du monde des géants millénaires" édité chez Lattès et dont son voyage autour du monde a commencé au Sénégal, autour du baobab du Dias.

Pour l'association INECOBA
"Chaque arbre vénérable provient d'une minuscule graine, qui aura mis un temps certain pour d'une part germer, puis devenir ce qu'il est: UN VENERABLE, un maître de son lieu de vie, de sa campagne, de sa forêt, de son village. Il fut un temps où le Vénérable était respecté, quand reviendra ce temps pas si lointain? Quand reviendra ce respect que les Anciens donnaient à ces Sages? Comme c'est le cas en Afrique avec les Baobabs, fromagers, tamariniers. Ces arbres là sont des lieux de palabres.

Je fais le souhait que d'autres graines d'arbres germent et grandissent pour devenir à leur tour des VENERABLES."

Jérôme Hutin
le 1er Février 2008